عکس العمل به عکس العمل

پس از انتشار سخنرانی و بیانیه های هاشمی رفسنجانی مبنی بر پذیرفتن نظر شورای نگهبان و اینکه حتماً به عنوان یکی از اولین رای دهندگان پای صندوق رای حاضر می شود رسانه های ضد انقلاب نسبت به این موضوع واکنش نشان داده و به این دلیل که هاشمی تاکنون هیچ موضوع گیری رادیکالی و تندی علیه نظام نداشته در رسانه ها و شبکه های اجتماعی خود درحال فحاشی علیه وی هستند.

تکمیل خبر

خبر تکمیلى متعاقبا اعلام خواهد شد.

حماسه حضور

حماسه حضور و بصیرت سیاسی دانشجویی روز شنبه 92/3/18 با حضور دانشجویان دانشگاههای استان آذربایجان غربی در دانشگاه ارومیه برگزار مىشود.

جلیلی را با احمدی نژاد مقایسه نکنید

علی باقری، معاون بین‌‌الملل دبیر شورای عالی امنیت ملی و رئیس ستاد انتخابات سعید جلیلی در حاشیه همایش بررسی برنامه هسته‌ای در پاسخ به سوال فارس در خصوص سفرهای انتخاباتی جلیلی گفت: سفرهای انتخاباتی وی از این هفته آغاز خواهد شد.وی در پاسخ به سوال خبرنگار دیگری که از وی پرسید آیا شما برای فعالیت در ستاد مرخصی گرفته‌اید یا خیر، پاسخ داد: بله بنده تا آخر خرداد مرخصی گرفته‌ام چرا که در غیر این صورت فعالیت غیرقانونی است.
باقری در پاسخ به سوال خبرنگار دیگری که پرسید آیا گفتمان جلیلی همان گفتمان 84 و 88 احمدی‌نژاد است، تصریح کرد: خیر آقای جلیلی گفتمان انقلاب را دنبال می‌کند و در عرصه انتخابات بدل و بدیل ندارد از این رو او را با کسی مقایسه نکنید.
رئیس ستاد انتخابات جلیلی از برگزاری نشست خبری سعید جلیلی به منظور تشریح دیدگاه‌های وی خبر داد.

نظر سنجی خبرگزاری فارس

یافته های نظرسنجی انجام شده توسط یک مرکز معتبر افکار سنجی پس از اعلام نظر شورای نگهبان درباره نامزدها، بیانگر آن است که 69.8 درصد مردم در انتخابات شرکت کرده و اکثر هواداران نامزدهای احراز صلاحیت نشده نیز به کاندیداهای تایید شده نزدیک به آنها رای خواهند داد.

یکی از مراکز معتبر افکار سنجی کشور، امروز نتایح تحقیق خود درباره انتخابات ریاست جمهوری را منتشر کرد.نمونه های این تحقیق شامل 14 هزار و 800 نفر(شامل 52 درصد مرد و 48 درصد زن) از کلیه مراکز استان ها و 102 شهر می باشند.داده های این نظر سنجی روز گذشته(4 خرداد) در سطح کشور گردآوری شده است و برخی نتایج آن عبارت است از:

1- در این نظرسنجی 69.8درصد پاسخگویان اعلام کرده اند که در انتخابات ریاست جمهوری 24 خرداد شرکت می کنند.

2- بر اساس این نظرسنجی، بیشترین اقبال مردم به کاندیداهای اصولگرا می باشد.

3- در این نظرسنجی درباره رفتارهای احتمالی هواداران آقایان هاشمی رفسنجانی و مشایی از پاسخگویان سئوال شده است که نتایج نشان می دهد بیشترین نسبت پاسخگویان اعلام کرده اند که آنها در انتخابات شرکت کرده و به نزدیک ترین کاندیدا نسبت به مواضع نامبردگان رای خواهند داد.

امیدوار رضایی می گوید

معاون قوانین مجلس، با بیان اینکه احمدی نژاد با انتخابات پایان نمی پذیرد، گفت: «جلیلی گزینه احمدی نژاد است». تاکنون کسی به این صراحت سعید جلیلی را مشابه محمود احمدی نژاد معرفی نکرده بود. امیدوار رضایی که برادرش کاندیدای ریاست جمهوری است در ادامه هم در توضیح این جمله خود اظهار داشته است که «سرنوشت فردی مانند احمدی نژاد بعد از انتخابات ریاست جمهوری روشن است چون دولت در انتخابات آتی ریاست جمهوری برای ورود جلیلی برنامه ریزی کرد. حمایت وزرای دولت احمدی نژاد از جلیلی در مصاحبه های مختلف نشان دهنده این موضوع است، از طرف دیگر کابینه احمدی نژاد با کاندیداهای کنونی ریاست جمهوری بیگانه نیستند و با هر کدام به صورتی ارتباط دارند. به طور حتم با حضور 8 کاندایدای کنونی ریاست جمهوری تصور قبلی برخی کارشناسان مبنی بر به پایان رسیدن دوران سیاست احمدی نژاد منتفی است و مردان دولت احمدی نژاد قادر به حضور در دولت بعدی هم خواهند بود.» اظهارات رضایی از جایی به واقعیت نزدیک می شود که چند روز پیش وزیر ارشاد دولت احمدی نژاد در همایش انتخاباتی جلیلی حضور یافت و پس از آن هم نوشت که اعضای دولت حتی شخص رئیس جمهور اجازه حمایت از هر کاندیدایی را دارند. این اظهارنظر امیدوار رضایی را از دو منظر می توان مورد بررسی قرار داد: اول اینکه جلیلی هم با شعارهای ارزشی وارد انتخابات شده است یعنی همانند همان شعارهایی که محمود احمدی نژاد و حامیانش در بدو انتخابات سال 84 سر می دادند. از سوی دیگر جلیلی هم مانند احمدی نژاد ترویج ساده زیستی را دنبال می کند و نوع پوشش او در اولین نشست تبلیغاتی اش نشان دهنده همین مولفه است. پیراهن سفیر و یقه بسته که روی شلوار پارچه ای انداخته شده بود، یادآور روزهایی بود که محمود احمدی نژاد با کاپشنی که بعدها به مدلی برای خود تبدیل شد، در شهرهای مختلف سخنرانی می کرد. جلیلی هم مانند احمدی نژاد به همه مراجعان و شرکت کنندگان در مراسمش لبخند ویژه می زند و آنها را به سکوت برای شنیدن سخنانش دعوت می کند. به هر حال هر دو از یک روش تبلیغاتی در انتخابات ریاست جمهوری استفاده می کنند که اولی در سال های 84 و 88 توانست با تکیه بر همین روش به پاستور راه یابد و دومی می خواهد با تکرار آن در سال 92 راهی پاستور شود. گمانه بعدی که می توان در مورد چرایی تشبیه جلیلی به احمدی نژاد از سوی امیدوار رضایی مطرح کرد، به آرای جلیلی ارتباط دارد. برخی بر این عقیده اند که برادر محسن رضایی با چنین مشابه سازی ای درصدد است از آرای منتقدان دولت به نفع برادر خود استفاده کند برای همین القا می کند جلیلی راه احمدی نژاد را طی خواهد کرد و نقاط ضعف  او هم مانند احمدی نژاد است و این سوال را در اذهان منتقدان ایجاد کند که چرا باید بار دیگر به فردی با آن نقاط ضعف رای داد؟

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ، متن کامل این بیانیه بدین شرح است :

وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ، هرگز نیکی و بدی در جهان یکسان نیست، همیشه بدی (خلق) را به بهترین شیوه (که خیر و  نیکی است پاداش ده و) دور کن تا همان کس که گویی با تو بر سر دشمنی است دوست و خویش  تو گردد.»( سوره مبارکه فصلت، آیه شریفه 34)

از 14 سالگی که به عنوان یک طلبه روستایی به قم آمدم و در کوچه یخچال قاضی با آیت‌الله روح الله خمینی(ره) آشنا شدم تا زمانی که در مسجد سلماسی پای درس ایشان نشستم و بعد‌ها که این کوه صبر و بردباری؛ مرجع دینی و مبارزاتی علمای بلاد، روشنفکران دینی، جوانان غیور حوزه و دانشگاه و مردم متدین، برای مبارزه با دو لبه قیچی چپاول ملت‌ها، یعنی استبداد و استعمار، شدند ، همیشه «تلاش برای ساختن دنیا و آخرت مردم» و «پرهیز از رذیله‌های اخلاقی» را به عنوان امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه‌های مدیریتی و رهبری امام(ره) برجسته می‌دیدم و در اوج مبارزات نیز فراوان دیدیم که راضی نبودند حتی برای تسریع فروپاشی رژیم پهلوی ؛مبارزین از منابر و تریبون‌ها، دروغ بگویند، تهمت بزنند و یا مردم در مضیقه قرار گیرند.

بردباری امام در برخورد با کسانی که تدریس فلسفه ی ایشان را برنمی‌تافتند؛زبانزد است و بهترین گواه برای یادآوری مردمداری و مردم‌خواهی ایشان، حتی در زمان تبعید، تشکیل کمیته سوخت برای کم کردن زحمت مردم در اوج اعتصابات مبارزاتی کارکنان نفت در زمستان سرد 1357 بود . اگرچه آن اعتصاب کمر رژیم پهلوی را شکست و حامیان خارجی‌اش را در حمایت تمام‌قد از این رژیم مردد و سست کرد، اما امام با انتخاب اعضای این کمیته که من هم عضو آن بودم و دستور اعزام آنها به مناطق نفت خیز تأکید کردند که مبادا اعتصاب کارکنان در مبارزه ، عمل واجب رسیدگی به رفاه مردم را مخدوش نماید.

در بعد اخلاق انسانی و اسلامی و تلاش برای نهادینه کردن مکارم اخلاقی در جامعه و پرهیز از رذیلت‌ها، «صحیفه امام» ارزشمندترین آیینه‌ صدیق برای تطبیق رفتار و گفتارها با معیارهای اسلامی است که گاه تشویق ایستادگی ملت‌های مسلمان در برابر استکبار، گاه تنبیهی مدبّرانه به افراط کاری‌های سیاسی در بیانیه معروف «اَیْنَ تذهبون؟!» و سرانجام دایره‌المعارفی بزرگ برای ترسیم بایدها و نبایدهای زندگی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی در همه اعصار است و شگفتا که 24 سال پس از کوچ آسمانی ایشان، چنان است که انگار همین امروز برای ما زمینی‌ها گفته‌اند و یا نوشته‌اند.

رهبانیت‌گریزی و عرفان‌گزینی و تلاش برای بهره‌گیری از نعمت‌های خدا از سوی امام(ره) ، درسی بود که در مکتب«عدل و اعتدال علوی» آموخته بودند که: «کن لدنیاک کانّک تعیش ابداً و کن لآخرتک کانّک تموتُ غداً، برای دنیا به گونه‌ای باش که گویی تا ابد زنده‌ای و برای آخرت به گونه‌ای زندگی کن که گویی لحظه مرگت نزدیک است.»

امام عزیز دراوج احساسات عاطفی حاصل از 8 سال دفاع مقدس و سنگرنشینی جوانان این سرزمین ، با التفات به نیازهای جامعه در زمان جنگ و صلح، دستور تدوین «سیاست‌های بازسازی و سازندگی کشور» را برای آینده و آیندگان صادر کردند و در نخستین سال‌های پس از امام، با اینکه کوه فراقش بر دوش همگان سنگینی می‌کرد، اما با تابلویی که از ایشان برای تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌ها در اداره جامعه داشتیم، وارد «دوران سازندگی» شدیم. اگرچه توسعه فضا ونرم افزار تعلیم وتربیت و ساختن سد، نیروگاه، جاده، پالایشگاه، پتروشیمی، بندر، ایجاد اشتغال و توجه به همه زیرساخت‌ها و به خصوص توازن اجتماعی و منطقه‌ای، آبرو و اعتباری برای کشور به حساب می‌آمد، اما بزرگترین دستاورد آن دوران، انسان‌سازی در ابعاد تعهد و تخصص بود که اگر با همان آهنگ ادامه می‌یافت، امروز مجبور نمی‌شدیم در مقام مقایسه زمانی و مکانی حسرت بخوریم. مخصوصاً وقتی می‌بینیم آن روزها برای شروع سازندگی، علاوه بر افسردگی‌های روحی و ویرانی 5 استان اشغال شده کشور و خسارت‌های هزار میلیارد دلاری و عقب‌افتادگی‌های 8 سال جنگ تحمیلی و عقب‌ماندگی‌های تاریخی دوران حاکمیت طاغوت و بی‌برنامگی و روزمرگی؛ توانستیم نسبتاً موفق عمل کنیم.

ولی این سال‌ها، علاوه بر زیرساخت‌های اقتصادی و اندیشه‌های متعهد و متخصص، برنامه‌های پنج ساله، سیاست‌های کلی، اصلاح اصل 44 قانون اساسی و سند چشم‌اندار 20 ساله مصوب مقام ولایت که داشتیم و می شد با افزایش قیمت نفت؛ نیازمند قرض‌های خارجی و تهاتر طرح‌ها و پروژه‌های بزرگ نباشیم و با اولویت بخشی به برداشت منابع از مخازن مشترک با همسایه ها، شرکت‌های نفتی را محتاج و تسلیم قراردادهای خویش کنیم و با تقویت بخش خصوصی که می‌توانست به تعبیر رهبرمعظم انقلاب، یک انقلاب اقتصادی باشد، با حرکتی متوازن به توسعه پایدار برسیم و نگذاریم سفره‌های مردم آلوده به بوی نفت شود و منابع فراوان انرژی را به عنوان سرمایه انقلاب برای نسل‌های آینده بگذاریم.امّا متاسفانه وضع کشور چنان است که نیازی به توضیح ندارد.

در این مقال بر آن نیستم که با یادآوری سوءمدیریت‌ها، خاطر مردم عزیز را در آستانه خلق حماسه سیاسی مورد تأکید رهبری که مطمئناً زمینه ساز و نقطه آغاز خلق حماسه اقتصادی خواهد بود، مکدّرتر نمایم، بلکه می‌خواهم به دوستان توصیه نمایم که مبادا گرد و غبار تخریبی بعضی‌ها که متأسفانه عادتی زشت در رقابت‌های انتخاباتی شده؛ چشم انصاف و اخلاق را ببندد و شما نیز خرقه توهین و تهمت بپوشید.

معتقدم که حضور همه سلایق در انتخابات، لازمه ی خلق حماسه سیاسی است؛ ولی آنچه مرا به میدان آورد، نگرانی از القای ناکارآمدی دین در اداره جامعه، رکود تولید، بیکاری جوانان، اقتصاد بیمار، ایران هراسی همسایگان، تناقضات اخلاقی و فرهنگی و تحریم‌های بین‌المللی است که ماحصل همه اینها، معضلات معیشتی جامعه است که تلاش پیگیر مسئولان سطوح مختلف کشور، با همراهی مردم از صبح فردای پس از انتخابات را برای غلبه تدریجی بر این مشکلات می‌طلبد. نتیجه اینکه رقیب اصلی همه ی کاندیدا ها؛ مشکلات جامعه است و باید برای حل آن با کمک مردم و همکاری و همیاری یکدیگر؛فکری اساسی با توجه به شرایط زمانی و امکانات داشت.

توجیه‌پذیر نیست که با هدف آبادانی دنیای مردم، آخرت خویش را با توسل به تخریب و تهمت و دروغ، خراب کنیم و باید در مواجهه با بی اخلاقی ها، آیه 63 سوره مبارکه فرقان را تلاوت کنیم که « وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا  خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا، و  بندگان خاص خدای رحمان آنان هستند که بر روی زمین به تواضع و فروتنی راه روند و  هرگاه مردم جاهل به آنها خطاب (و عتابی) کنند با سلامت نفس (و زبان خوش) جواب  دهند »که یک بار دیگر در آیه 55 سوره مبارکه قصص دستور می‌دهند که « وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ، چون سخن لغوی (از دشمنان دین) بشنوند از آن اعراض کنند و گویند: اعمال ما از ما و  اعمال شما از شما، بروید سلامت باشید، که ما هرگز مردم (هرزه‌گوی) نادان را  نمی‌طلبیم.»

سیوطی در تفسیر « الدرّ المنثور فی التفسیر الماثور» ذیل آیه 63 سوره فرقان آورده که کسی نزد پیغمبر(ص) به شخصی ناسزا گفت و آن شخص در جواب به او؛ سلام داد و رسول اکرم(ص) با شنیدن آن فرمودند:« أما إن ملکا بینکما یذب عنک کلّما شتمک هذا قال له: بل أنت وأنت أحق به وإذا قال له: علیک السلام قال: لا بل لک أنت أحق به،( فرشته در میان دو نفری که در نزاع هستند؛ قرار دارد و به توهین کننده می‌گوید: خود استحقاق این صفات زشت را داری و نه فرد توهین شده و به اهانت شده ای که با سلام جواب می‌دهد؛ می‌گوید: تو هستی که استحقاق دریافت سلام را داری.) و جان کلام را امام باقر(ع ) فرمودند که: «سِلاحُ اللِّئامِ قَبیحُ الکَلامِ، سلاح انسان‌های پست کلام زشت است.»

من نیز باید برای اعتلای نظام؛ نا ملایمات را تحمل کنم و نیم قرن است که این سخنان را از مارکسیست ها، سلطنت طلب ها، منافقین، گروهک‌ها و افراطیون جناح‌های سیاسی در داخل و خارج می‌شنوم و همیشه از خداوند متعال می‌خواهم که توفیق رعایت اخلاق را از ما دریغ نفرماید و گاهی که بی انصافی‌ها به اوج می‌رسد؛ همه زمزمه کنیم:

هر کس بد ما به خلق گوید ما چهره‌ی او نمی‌خراشیم

باش همچون درخت سایه افکن ، هر که سنگت زند، ثمر بخشش

بدگویان و بدخواهان ما از نوع کسانی نیستند که آنها را مستحق هر نوع مقابله به مثل بدانیم؛ بلکه مستحق آنند که برایشان دعا کنیم تا به راه حق پایبند باشند و اگر هدف دفاع از حق، اسلام، مردم و کشور را داریم، باید از راه همدلی جامعه و تشکیل صفی چون بنیان مرصوص در مقابل دشمنان اسلام مقاومت کنیم؛ چون درشت گویی و برخورد خشن ما را از هدف دور می‌کند و آیه 53 سوره مبارکه یوسف:« وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ، ؛ (و من  خودستایی نکرده و خویش را از عیب و تقصیر مبرّا نمی‌دانم، زیرا نفس امّاره  انسان را به کارهای زشت و ناروا سخت وا می‌دارد جز آنکه خدای من رحم کند،) درس خوبی برای راهروان راه حق است

تا جایی که مکلّف به صبرم، تحمّل می‌کنم

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام  در دیدار جمعی از اعضای شورای مرکزی جمعیت فدائیان اسلام با ذکر این مطلب و با تبریک ایام ولادت حضرت علی (ع) و روز مقاومت و پایداری دزفول قهرمان به ویژه به مردم استان خوزستان،  در پاسخ به ابراز تأسف حاضران در مورد مسائل اخیر ردّ صلاحیت‌ها، افزود: بنده هیچ‌گاه در طول عمرم به دنبال پست و مقامی نبوده‌ام و همواره مانند یک سرباز در خدمت انقلاب اسلامی و نظامی بوده‌ام که همراه با خیل عظیم مردم و دیگران به رهبری امام(ره) در راه تحقق آن مبارزه کرده و مصائب و رنج‌ها کشیده‌ام.

آیت الله هاشمی رفسنجانی در پاسخ به سؤالی در مورد دلایل عدم تحمل ایشان توسط برخی افراد یا جریان‌های افراطی از اول انقلاب تاکنون گفت: بخشی از این بداخلاقی‌ها یا مخالفت‌ها، ناشی از تفاوت دیدگاه بنده در مورد نگاه اسلام به حقوق شهروندی با برخی از افرادی است که تحمّل این دیدگاه را نداشته و این موضوع سابقه‌ای به طول عمر انقلاب اسلامی دارد.

ایشان همچنین افزود: در این خصوص مسائل و اسرار زیادی وجود دارد که اسرار نظام است و باید حفظ شود.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه گفت: در دوره‌ای که ریاست مجلس شورای اسلامی را به عهده داشتم، اختلاف در تصویب قوانین بین شورای نگهبان و مجلس به حدّی رسید که در امور تقنینی کشور، نوعی بن‌بست ایجاد شدکه همین امر موجب شد امام(ره) دستور تأسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و رفع اختلاف بین شورای نگهبان و مجلس را صادر کردند که در آن زمان نوعی بن‌بست‌شکنی بود که هنوز هم ادامه دارد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی گفت: کسانی که در دوران مبارزه حضور نداشتند و رنج و مشکلات مردم را نچشیده‌اند، امروز هم حضور مردم در عرصه‌ها را جدّی نگرفته و احساس می‌کنند هر آنچه که آنها از اسلام می‌فهمند باید ملاک رفتار و منش کشورداری باشد.

ایشان با اشاره به افتراق پیش آمده در کشور بین جناح‌های موسوم به اصولگرا و اصلاح‌طلب گفت: هرچند این دسته‌بندی‌ها لفظی و در حدّ اسم است و چپ‌های دیروز، راست‌های امروزند و بالعکس، ولی باید کشور را به سمت وحدت و نزدیک‌تر شدن این صف‌بندی‌های جناحی هدایت کرد تا نظام از ناحیه تهدیدات و تحریم‌های خارجی و افراطی‌گری‌های داخلی آسیب نبیند.

در آغاز این دیدار که اعضای هیأت مدیره تعاونی مطبوعات کل کشور نیز حضور داشتند، آقای عبدخدایی دبیر جمعیت فدائیان اسلام در سخنانی با اشاره به سابقه مبارزاتی و مدیریتی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی از قبل از انقلاب تاکنون با ابراز تأسف از اتفاقات اخیر در اعلام صلاحیت‌ها، گفت: امیدواریم کشور از خدمات جناب‌عالی در ادامه راه انقلاب محروم نماند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج سید مهدی طباطبایی نیز با اشاره به اینکه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی شخصیتی مدیر، مدبر، متدیّن و صادق هستند، گفت: ورود و خروج شما به عرصه انتخابات اخیر، حکیمانه و با صعه صدر و بزرگواری بود.

ایشان خطاب به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی افزود: شور و شوقی که در کشور پس از اعلام حضور شما در انتخابات ایجاد شد، نشان می‌دهد که مردم هنوز هم به‌رغم همه تهمت‌ها و تخریب‌ها، یک روحانی مبارزه و وارسته و مدیر را مورد اعتماد و وثوق برای حل مشکلات عدیده کشور می‌دانند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سید جعفر شبیری هم در این دیدار با اشاره به سوابق مبارزاتی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی گفت: صبر و تحمل ایشان در مقابل ناملایمات و توهین‌ها، مثال‌زدنی است و شما نشان دادید که مسائل و منافع و مصالح نظام و انقلاب و اسلام را مقدم بر همه چیز می‌دانید.

آقای دکتر بهبهانی رئیس هیأت مدیره تعاونی مطبوعات کل کشور در این دیدار، گزارشی از مشکلات و موانع پیش روی این تعاونی را در عرصه اطلاع‌رسانی و مطبوعات کشور به اطلاع رساند.

پیام های انتخاباتی

شورای مشاوران سید محمد خاتمی پس از جلسه ای که با حضور وی برگزار شد، اطلاعیه ای صادر و از حضور هاشمی رفسنجانی در عرصه انتخابات ریاست جمهوری و برخورد وی در اقبال احراز نشدن صلاحیتش از سوی شورای نگهبان، تقدیر کرد.

رادیو فردا: آمریکا: اعتبار انتخابات ایران مورد تردید است.

رادیو فرانسه: آمریکا انتخابات ایران را غیر آزاد و غیر عادلانه خواند.

صدای آمریکا: جان کری وزیر امور خارجه آمریکا رد صلاحیت نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری در ایران را به باد انتقاد شدید گرفت.

العربیه: درخواست مشاوران خاتمی از رهبری برای جلوگیری از تصمیمات نادرست در شورای نگهبان.

العربیه: امام جمعه اهل سنت زاهدان با انتقاد از رد صلاحیت هاشمی گفت: مردم امیدوار بودند با آمدن هاشمی بحران های کشور کاهش پیدا کند.

بی بی سی: هاشمی رفسنجانی: ناملایمات و تیرهای زهرآگین را به جان خواهم خرید.

سن بالا و بقیه قضایا

روزنامه مردم سالاری:

- اگر مردم بپرسند: مگر حضرت امام (ره) با سنی بیشتر از سن هاشمی انقلاب را رهبری نکرد و آیا مرحوم آیت الله العظمی اراکی(ره) در صد سالگی، مسئولیت سنگین مرجعیت شیعه را بر عهده نگرفت و آیا بسیاری از آنان که اکنون در مجلس خبرگان و شورای نگهبان حضور دارند مسن تر از هاشمی نیستند؟ چه خواهیم گفت؟

- چرا مدام بر سن بالای آیت الله هاشمی تاکید شد در حالی که همین شورای نگهبان، مصوبه مجلس را، در مورد سقف سنی نامزدها خلاف قانون اساسی و شرع تشخیص داد و آن را رد کرد. اکنون برای این تناقض، چه توجیهی هست؟